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琴道养生

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“琴者禁也”,禁邪心而扶正气。琴之为道,乃以修身养性为用。是故养生者,琴之重也。琴之所以用于养生,乃因其理性扶正之本质故。操琴而得正风者,可以平阴阳,和五行,理经络,调性情,是故可以养生也。

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   夫阴阳者,天地之道也。万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。阴阳平衡,则自然万物秩序井然,人之性情和而正,生命理而无病。所谓阴阳平衡者,即中和也。琴之纲也。中和者,无过无不及也。凡事过则失于阳,不及则失于阴。阴阳之偏皆致性情不和,身则病矣。故欲操琴以修身养性,必遵中和之理。夫琴之过刚则失于阳,过柔则失于阴,皆病也。过刚性暴,暴而失和。过柔性媚,媚而志靡。故必要刚而不暴,柔而不媚。琴之过疾则失于阳,过缓则失于阴,亦皆病也。过疾而促,促而失和。过缓而慵,慵而性萎。故必要疾而不促,缓而不疏。故知操琴者,必以中和而为正风,从而身心康健。若违中和,则失正风,从而身心皆病矣。

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夫五行者,自然之结构也,亦生理之结构也。五行各顺其性,则结构成。五行若违其性,则结构破矣。结构成则理而有序,身心康泰。结构破则乱而无序,身心病矣。五音各有其性。宫属土,其性养育,故宫音必要宽和。商属金,其性清肃,故商音必要收敛。角属木,其性条达,故角音必要舒展。徵属火,其性炎热,故徵音必要升变。羽属水,其性寒冷,故羽音必要清寒。五行合五脏:心属火,合于徵音,在志为喜。肺属金,合于商音,在志为悲。脾属土,合于宫音,在志为思。肝属木,合于角音,在志为怒。肾属水,合于羽音,在志为恐。五音克谐,自然理也,则五脏皆泰、五志皆安。若五音不顺其性,则五脏五志皆伤,则致病矣。是故知操琴以调顺其性为正风,则身心理矣。调违其性,则失正风,则身心病矣,不能养生也。

      五行为自然生理之结构,而必不违阴阳平衡之理也。阴阳和谐,则结构成。阴阳失衡,则结构破。故操琴以用情志者,必要合中和之理。五志表达,无过无不及者,曲得其情,性得其养,身得康健也。若用情过度,即所谓激情者,则违中和之理,阴阳失衡,则致病矣。过喜则伤心。过悲则伤肺。过怒则伤肝。过思则伤脾。过恐则伤肾。故用情太过,则伤身心,何言养生哉。然若用意不及,则曲不得其情也。是故操琴用情,贵在恰好,尤不可过,过则伤人矣。纯以激情操琴者,不得养生之道也。操琴者乃至听琴者,皆受其害也。是故知合中和之理者,化育之音也。此古圣先贤之所倡,即所谓古风也。操琴合此古风者,性情愈见平和,身心由此而理也。而违中和之理者,动乱之音也。此古圣先贤之所戒也。操琴入时调而至动乱者,性情愈见乖戾,身心由此而乱也。

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夫经络者,人体之生理系统也,主运行气血,联络脏腑肢节,沟通表里上下,调节各部功能。经络有经脉与络脉之分。经脉者,经络之主体也。络脉者,经脉之分支也。经脉者,有正经、奇经之分。正经者,十二经脉也。其中六者,分布于手。曰:手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经。故人之心、肺、气血之脉,乃至消化系统皆可由手部经络加以调节。操琴者,乃凭手指手臂之运动也。操琴之时,手之三阴三阳六经皆得调节,久之则有调理身心之功。此亦琴之所以养生者也。

      夫人体之病,在一气字。而心志之理乱,关乎气之理乱。是故有九气之乱。所谓:怒则气止。喜则气缓。悲则气消。恐则气下。寒则气收。热则气泄。惊则气乱。劳则气耗。思则气结。气乱则身病。故欲养生,必要养气。养气必要养心。故琴道者,乃以中和为纲。得此中和之理者,则心平和。心和则气理。气理则身康。如此则得养生之道。琴之正风者,即养生之道也。是故知得琴之正风者,必遵中和之理,故操琴日久,则愈见平和。而不得其正风者,操琴日久,则愈见乖戾矣。


五音能治病

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中国的传统文化认为,天上有五星,地上有五行。世上的声响有五音,因此在原始时代神农氏"削桐为琴、绳丝为弦",创造了最初的琴。当时只有五弦:宫、商、角、徵、羽,象征着金、木、水、火、土。,它便有了五弦。后来,周文王为悼念死去的儿子伯邑考而增加了一根弦;周武王讨伐商纣时,为了增加士气又增添了一根弦。

《内经灵枢邪客篇》里说:“天有五音,人有五脏;天有六律,人有六腑。”认为:角为木音通于肝,徵于火音通于心,宫为土音通于脾,商为金音通于肺,羽为水音通于肾。于是便沟通了五音、五脏和气的五种运动方式的内在联系。五音各有其功效。

[正角调式]

角为春音,属木主生。正角调式能促进全身气机的展放,调节肝胆的疏泄,兼有助心、疏脾、养胃的作用。用于养生保健,可养肝畅气,肝不足者,春季宜多听;用于练功,可促进经脉的疏通;用于脑力劳动,可提神醒脑,困倦而又必须继续工作时宜听用;用于体育运动,可提高兴奋性;赛前竞技状态较差时,边做准备活动边听用;用于治疗,则可防治肝气郁结、肝气犯胃、肝气犯脾、胁胀胸闷、食欲不振、嗳气泛酸、腹痛泄泻、性欲低下、月经不调、胆小易惊、心情郁闷、精神不快、烦躁易怒等。

[正徵调式]

徵为夏音,属火主长。正徵调式能促进全身气机的提升、调节心脏功能、兼有助脾胃、利肺气的作用。用于养生保健,可养心阳、助心气,夏季宜多听;用于练功,可促进气血运行;用于脑力劳动,可振奋精神,提高效率,注意力不集中时宜听用;用于体育运动,可激发斗志、提高兴奋性、准备活动后期至出场参赛前宜听用。用于治疗,可防治心脾两虚、中气下陷、内脏下垂、头晕目眩、神疲力怯、神思恍惚、心悸怔忡、胸闷气短、情绪低落、形寒肢冷等病症。

[正宫调式]

宫为长夏音,属土主化。正宫调式能促进全身气机的稳定,调节脾胃升降,兼有保肺气、利肾水的作用。用于养生保健,可调和脾胃,脾胃较弱者,长夏宜多听;用于练功,可平和气血,促进入静;用于脑力劳动,可稳定心理,需深思熟虑,缜密思考时宜听用;用于体育运动,可提高稳定性,对于需要发挥技巧的比赛项目,赛前过度紧张,心理不稳定者宜听用;用于治疗疾病,适用于脾胃虚弱、升降紊乱,恶心呕吐、腹泻、饮食不化、脘腹胀满、消瘦乏力、神衰失眠、肺虚气短、小便短少等病症。

[正商调式]

商为秋音,属金主收。正商调式能促进全身气机的内收,调节肺气的宣发和肃降,兼有保肾抑肝作用。用于养生保健、肺气较虚者,秋季宜多听;用于练功,可促进聚气贮能;用于脑力劳动,可宁心静脑,对于用脑过度、兴奋不已、不能自控者宜听用;用于体育运动,可降低兴奋性,在运动后需放松并消除疲劳时宜听用;用于治疗疾病,适用于肺气虚衰、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、心烦易怒、头晕目眩等病症。

[正羽调式]

羽为冬音,属水主藏。正羽调式能促进全身气机的下降,调节肾与膀胱的功能,兼有助肝阴制心火的功效。用于养生保健,肾气较虚者,冬季宜多听;用于练功,可促进贮能化精和丹田运气;用于脑力劳动,可安神,对于大脑疲劳、气血上冲、头胀脑热、难以入眠者宜听用;用于体育运动,可抑制兴奋,对于赛后休整、减少能量消耗、恢复体力时宜听用;用于治疗疾病,适用于咳喘呕逆、虚火上炎、心烦失眠、夜寐多梦、腰酸腿软、性欲低下或阳痿早泄、肾不藏精或小便不利等病症。



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